Móda 1970-1975. Džíny, roláky, fartsa — VATNIKSTAN

Léta vlády Leonida Brežněva vešla do dějin jako „éra stagnace“. Pokud jde o módu, toto hodnocení není zcela spravedlivé: současné obrázky se rychle změnily a rozmanitost modelů a odstínů také nezůstala na místě. Skinny skinny kalhoty rychle ustoupily světlicím a znatelně kratší mini už nikoho neohromily. Na druhou stranu nebylo možné koupit dobré oblečení – seženete je pouze u obchodníků na černém trhu nebo v zahraničí.

VATNIKSTAN pokračuje ve své sérii článků o módě a dnes náš příběh uzavíráme první polovinou 1970. let. V tomto článku odpovíme na otázky, zda byly nějaké zásadní rozdíly v módních trendech z předchozí dekády a jaké oblečení bylo tak populární, že bylo do země pašováno pod hrozbou vězení.

Konec éry šití na míru

V první polovině 1970. let zůstává aktuální většina klíčových fenoménů 1960. let – jednoduché linie, áčkové siluety a umělé tkaniny. Kvalita látek se zlepšuje a rozeznat je od přírodních je stále obtížnější. Ženy nadále objímají kalhoty a minisukně, takové oblečení se stává normou a jen zřídka způsobí něčí rozhořčení. Muži nosí vypasované košile a dlouhé kabáty.

Objevil se však jeden nový a dost zvláštní trend. Netýkalo se to věcí a obrazů, ale postoje k nim. V 1970. letech přestalo být vlastní šití aktuální. Dříve existovalo jako nucené opatření pro ty, kteří si nemohli koupit oblečení kvůli nedostatku. Nakupovat látku a šít podle vzorů z časopisů, stejně jako upravovat věci na svou velikost, bylo naprosto normální. Nošení takového oblečení nebylo považováno za „neprestižní“, natož za „hanebné“.

Nyní se situace dramaticky mění. Do módy přicházejí zahraniční věci – džíny, tenisky – které se doma vyrobit nedají. Sociální propast je stále zjevnější a je obtížnější ji skrýt. Ženy, které vyrůstaly v 50. a 60. letech, vzpomínaly, že se oblékaly „ne hůř a někdy lépe než ostatní“ jen s pomocí svých matek a babiček, které pro ně šily. Od 1970. let je to nemožné: abyste vypadali „módně“, musíte nosit jen vzácné cizí věci. Šití doma dělají jen nadšenci, pro které je to koníček, a chudí lidé.

Lexikon zahrnuje „firmy“а“ (hlavně s důrazem na poslední slabiku) je rozsáhlý koncept, který se používal k označení všech věcí zahraniční výroby. Standardně byly považovány za krásnější a kvalitnější než domácí, i když to nebyla pravda. Bohatí občané se vyhýbali sovětským obchodům, kromě Beryozky, a snažili se buď si nechat ušít oblečení na zakázku ve studiu, nebo si ho koupit v zahraničí. Ateliéry však nebyly ceněny jako běžné, ale jako resortní. Běžným občanům tam byl odepřen přístup. Jen v Moskvě počet takových studií dosáhne do 1980. let 700.

Vlastním šitím se pohrdavě říkalo „vlastní výroba“ nebo „na míru“. I když byly odolné, krásné, vyrobené z dobré látky a v trendy stylech, nestačily na to, aby si získaly respekt „módní komunity“. Cenily se pouze cizí věci. Společnost se začala dělit na ty, kteří si mohli dovolit drahé zboží, a na ty, kteří neměli možnost kupovat cizí zboží.

Vzestup černého trhu

Fartsovka, podzemní obchod se vzácným zbožím, vznikl v SSSR v roce 1957 během Světového festivalu mládeže a studentstva. V první polovině 1970. let se stal masovým fenoménem – módní zahraniční oblečení bylo možné „sehnat“ pouze od obchodníků na černém trhu. Exkluzivní oblečení a obuv, stejně jako hudební nahrávky, vybavení a další zboží, které se v sovětských obchodech nedostává, dodávali zpravidla lidé, kteří měli stabilní kontakty s cizinci, nebo se naučili, jak si sami získávat exkluzivní předměty – například nakupovat od turistů, chytat je v blízkosti hotelů.

U obchodníků na černém trhu jste mohli kdykoli najít cokoli, co jste potřebovali – pokud jste měli peníze. Lze si připomenout scénu z legendární komedie „Ivan Vasiljevič mění profesi“ z roku 1973, kdy Shurik kupuje tranzistory od obchodníka na černém trhu na černém trhu, protože obchody jsou na oběd zavřené.

V podstatě byli černí obchodníci drobní podnikatelé, ale v té době byla jejich profese spojena s velkými riziky. Například článek 88 trestního zákoníku RSFSR stanovil vážnou odpovědnost za měnové transakce (a obchodníci na černém trhu se pravidelně museli potýkat s cizími penězi) ve formě odnětí svobody od 3 do 15 let, konfiskace majetku a dokonce trestu smrti. Obchod byl však tak výnosný a poptávka tak obrovská, že ani přísný trest neodradil stovky podnikavých lidí. Začátkem 1980. let by se spekulace proměnily v plnohodnotný systém s dělbou práce a obratem v řádu desítek tisíc rublů.

Kult džínů

Džíny se stávají nejmódnějším oděvem pro muže i ženy. Potíž byla v tom, že je sovětské podniky nevyráběly. V Oděse se otevřou první podzemní továrny, kde budou šít džíny z pašovaného denimu a zahraničního kování. Kupující si jich vážili méně a nekupovali je tak rychle jako „skuteční zahraniční“.

Obrázky ze sedmdesátých let z filmu “Centrum z nebe” (1975)

Oceněny byly značky Lee Riders, Levi Strauss, Wrangler a Montana. Nejmódnějším stylem byl rozevlátý. Obchodníci na černém trhu často klamali zákazníky tím, že přišívali falešné štítky nebo vydávali malované plátěné kalhoty za džíny. Když lidé nemohli najít správnou velikost, koupili si pár větší, než je požadovaná velikost, a namočili je do horké vody, dokud se látka „nesrazila“.

Džíny byly vzácné, a proto extrémně drahé. Náklady by mohly být 200 rublů – s průměrným platem 125 rublů byla taková cena prostě přemrštěná. Především se džíny staly dostupnými pro námořníky, sportovce, herce – ty, kteří pravidelně cestovali do zahraničí. Do SSSR dováželi i džínové kalhoty. Džíny byly oblíbeným oblečením Vladimíra Vysockého – téměř nikdy nenosil běžné kalhoty, preferoval rozevláté střihy a džíny spároval s džínovými košilemi o pár odstínů tmavšími nebo světlejšími než kalhoty, aby nevzbudil dojem, že má na sobě pracovní montérky.

Džíny se staly kultovním artiklem a často se objevovaly v kultuře jako důležitý atribut generace. Například Boris Grebenshchikov jí věnoval ironickou hru „V objetí džínů“:

Ach, cizinče! Zvláštní pohled
máte to – jako invalida.
Jsi bez džín, jsi bez bot,
Bez disků ty a vlasy.
Ale tvůj obličej je mi nejasně povědomý.

Kalhotové kostýmy, základní soupravy a další dámské looky

Na počátku 1970. let neexistovala v dámské módě uniformita a ženy si vybíraly outfity podle svého vkusu a rozpočtu. Minisukně a kalhoty neudělají nikomu ostudu, a tak se stávají nedílnou součástí šatníku většiny parádnic. Neméně oblíbené jsou však midi a maxi – délka sukní dosahuje maximální variability. Džínové modely jsou obzvláště ceněné, ale jsou velmi vzácné.

Poptávkové sady – sady základních předmětů ve společném barevném provedení. Například svetr, sukně, kalhoty nebo šortky. Stačilo je doplnit několika halenkami a vytvořit několik looků pro každý den.

Dlouhé vlasy se vrací do módy. Jsou zdobené stuhami a spletené do uzlů. Je to z velké části způsobeno výskytem šatů v „ruském stylu“ ve sbírkách sovětských módních návrhářů – například šatů „Rusko“, o kterých jsme hovořili minule. Ornamenty a květinové výšivky s prvky starých ruských vzorů a tradičních stylů skvěle doplňují dlouhé vlasy.

Nejmódnějším vzhledem je kalhotový kostým. Byly kombinovány s halenkami, mikinami a roláky. Kalhoty se nenosily jen jako obleky. Módní fandové milovali manšestrové rozšířené kalhoty zdobené výšivkami a flitry. Často si ho zdobili sami. Přiléhavé styly zatím nejsou žádané – jejich vrchol bude blíže ke konci dekády.

Oblíbené látky jsou gabardén, semiš, kůže, samet. Nejvíce ceněný byl crimplene, tkanina ze syntetických vláken, která se snadno prala a nemačkala se. Jeho textura připomínala vlnu. Oblečení z krimplenu bylo teplé, dokonce horké. Poměrně rychle ztratil na popularitě jiné syntetické tkaniny, které byly více podobné přírodním.

Žádané jsou boty s dřevěnými podpatky nebo klínky. Je krásný a odolný a sloužil několik sezón, aniž by ztratil svůj tvar.

Pánská móda: roláky, nudle a podpatky

Sedmdesátá léta byla érou pánských roláků nebo polo výstřihů. Muži nosí tenké upnuté svetry s vysokým límcem. Ocenil je i již zmíněný Vladimir Vysockij, který se v takových svetrech pravidelně objevuje na koncertech i v běžném životě. Nosily se jako samostatný šatník nebo kombinovaly s košilemi a mikinami. Ty byly mimochodem také na vrcholu popularity: zejména vypasované modely v jasných barvách. Dalším oblíbeným svetrem je “nudlový” svetr. Byly ušity z pletených a syntetických žebrovaných látek. Nejčastěji měly také vysoký, ohrnovací límec.

Úzké kalhoty, které byly populární v posledním desetiletí, jsou nahrazovány rozšířenými kalhotami a džíny. V SSSR byla nejrozšířenější šířka kalhot 23 centimetrů pod kolenem a 25 centimetrů u kotníku – nijak extrémní rozšíření. Mnohem méně obvyklé byly modely v poměru 27 ku 32. Lehký průmysl nešil rozevláté kalhoty, přecházely se ze standardních rovných modelů všitím klínů do spodní části kalhot. Byly zdobené třásněmi.

V této době si v zahraničí získávají oblibu pánské boty na podpatku – ne ten skromný čtvercový dvoucentimetrový podpatek, ale ten pravý, „ženský“, vysoký pět až sedm centimetrů. V SSSR se takové boty téměř nikdy nenosí, s výjimkou umělců, zejména Vladimíra Vysockého. Většina mužů preferuje ležérnější a méně křiklavé boty.

Charakteristickým rysem módy v první polovině 1970. let bylo dělení na ty, kteří si mohli dovolit drahé zahraniční věci, a na ty, kteří se nedostali ke „značkovým“ věcem. Státní průmysl se nedokáže vyrovnat s poptávkou a nedrží krok s novými styly – džíny, světlice a další novinky jsou vykrádány černým obchodníkům. Ženy mají úplnou svobodu projevu a mohou nosit sukně jakékoli délky a kalhoty. Muži nosí vypasované barevné mikiny, rozevláté kalhoty s třásněmi vlastní modernizace a ti nejodvážnější zkouší boty na podpatku.

Přečtěte si další články ze série „Historie sovětské módy od Victorie Mokina“:

NEP móda. Kožené bundy, krátké sestřihy, tuniky Móda 1930. let. Militarismus, sport, propagandistický textil Poválečná móda. Vojenské uniformy, dámské klobouky, frajerské bundy Móda 1950. let. Modelové domy, „šití na míru“, „přesýpací hodiny“ Módní „rozmrazování“. Make-up, nylon, jehlové boty Móda 1965–1969. Minisukně, tenisky, kalhotové kostýmy Móda 1970–1975. Džíny, roláky, prdy