Lucifer: jitřenka, ďábel, démon, archanděl

Lucifer je křestní jméno ďábla, které nosil před svým vyhnáním z nebe. Tato teorie se v dílech křesťanských spisovatelů objevila až na přelomu 4. a 5. století n. l. Za koho byl Lucifer považován předtím a existuje biblický základ pro jeho identifikaci s vůdcem démonů? Odpověď je obsažena v Písmo svaté.

Význam slova

V latině znamená „Lucifer“ „nositel světla“. A takto zní toto slovo v jiných jazycích:

• Lucifer;
• jitřenka;
• denní hvězda;
• zářící.

Starověký název planety

Pro starověkého římského básníka Ovidia, stejně jako pro jeho krajany, byl Lucifer synem bohyně úsvitu. Venuši nazývali tímto jménem, protože se jeví jako předzvěst východu slunce. Pro Helény to byl Fosfor a pro Slovany Dennitsa.

Ve skutečnosti se planeta stává viditelnou krátce po západu slunce. Starověcí astronomové ji však považovali za jiné těleso – Večernici.

Někteří říkají, že je synem Aurory a Kefala, který krásou předčil mnohé natolik, že soupeřil i s Venuší, a jak praví Eratosthenes, z tohoto důvodu se mu [Luciferovi] říká hvězda Venuše. Je viditelná jak za úsvitu, tak i za západu slunce, a proto je správné nazývat ho Luciferem i Hesperem.

V semitské mytologii nese Venuše také jméno Jitřenky – Attar. Toto božstvo se chystalo zorganizovat revoluci, aby vládlo místo Baala, ale plán selhal a rebel se musel stát vládcem podsvětí. Paralela se Satanem je zřejmá.

Ištar Venuše, babylónská bohyně, 4. století př. n. l. Louvre, Paříž

У Babylonský Moc nejvyššímu božstvu se pokusil odebrat bůh Helel (Helal), jehož jméno je příbuzné židovskému jménu Venuše: Chajlel ben Šara. Ze všech biblických knih je použito pouze v Izajášovi.

Překlad blahoslaveného Jeronýma

Ve 4. století se objevila Vulgáta – překlad Bible do latiny svatým Jeronýmem ze Stridonu, hebrejským učencem. Vulgáta je prvním křesťanským textem, který používá slovo „Lucifer“. Objevuje se dokonce v množném čísle, ale hlavní je, že Jeroným považoval za vhodné vyjádřit srovnání s jitřenkou, kterou použil prorok Izajáš.

Pod vlivem překladu svatého Jeronýma v Bibli krále Jakuba se z metafory stala adresa. Když se slovo psalo s velkým písmenem, stalo se jménem:

Jak jsi spadl z nebe, Lucifere, synu jitřní!

Přívlastek „jitřenka“ se tak proměnil v osobní jméno Satana.

Lucifer v Bibli: Všechny odkazy

V Písmu svatém není žádný přímý náznak, že by Lucifer byl ďábel. Někteří komentátoři je považují za jednu osobu, zatímco jiní pro to nevidí žádný důvod.

Zajímavým faktem

V pravoslavné tradici není zvykem nazývat zlého ducha tímto jménem. Obvykle ho nazývají dvěma jinými jmény: „Ďábel“ – „pomlouvač“ nebo „Satan“ – „protivník“. Neříkají mu ani Dennica, protože, striktně vzato, je to jméno anděla, který ještě nepadl. Ale v západní kultuře se toto jméno pro padlého anděla pevně ujalo.

Bytost

Ďábel se na stránkách Písma poprvé objevuje v podobě hada. pokoušená Eva ochutnal zakázané ovoce a tím položil základy lidské tragédie.

Obrazy katedrály svatého Vladimíra v Kyjevě. Viktor Vasněcov, Pokušení Evy

Padlý anděl to udělal z nenávisti. Tento jedovatý pocit v něm lidé vyvolávají, protože je Bůh stvořil ke svému obrazu a podobě a obdařil je potenciálem duchovně se povznést nad anděly.

Stvoření andělského světa

Bůh stvořil nebeský zástup dříve, než stvořil naši planetu. Když ho stvořil, Andělé projevoval divokou radost.

Ty, Hospodine, jsi jediný, kdo stvořil nebe, nebesa nebes a celé jejich zástupy.

Podle TradiceNižší hodnosti andělů byly podřízeny těm vyšším. Velel jim Dennitsa, duchovní tvor nejblíže Bohu (serafín nebo cherubín), obdařený více než ostatní intelektem, silou a krásou. Jan z Damašku píše, že Lucifer byl ochráncem Země. Stvořitel ho miloval více než všechny své syny.

Vzpoura Dennitsy a archanděla Michaela

Jeho vlastní krása a další Bohem dané ctnosti Dennitsu natolik zamotaly hlavu, že se s Ním srovnával a usoudil, že je docela dobře schopen Ho nahradit, a dokonce Ho i předčit.

Pád Dennitsy, ikona.

Bible vypráví o svržení Satana a jeho stoupenců z nebe:

A ten veliký drak, ten starý had, zvaný ďábel a satan, který svádí celý svět, byl svržen na zem a jeho andělé byli svrženi s ním.

Satan byl zničen pýchou – ve svých vlastních očích se postavil nad všechny ostatní. Nejprve jen on odpadl od Stvořitele a pak ďábel pokoušel třetinu jeho bratrů a ti se odvrátili od Nebeského Otce. Ti, kdo podlehli pokušení, se proměnili v démony, ačkoli zpočátku byli všichni andělé dobří.

Ďábelem zorganizovaná vzpoura byla potlačena archanděl Michael, který bojoval po boku svých bratrů, kteří zůstali věrní Bohu. Vyhnal démony z jejich nebeského domova a oni si vytvořili vlastní království se Satanem jako jeho vládcem.

Zmíněno v knize Izajáš

Církevní otcové po přehodnocení 12. verše 14. kapitoly knihy Izajáš dali mezi Lucifera a Satana znaménko rovnosti:

Jak jsi spadl z nebe, jitřenka, synu úsvitu! rozdrcený na zemi, pošlapávajíc národy.

Tato slova jsou adresována padlému vládci. BabylonJedna z prvních zmínek o Satanovi, které jsem na tomto místě viděl Tertullianus, Nikdy však nezmínil slovo „Lucifer“ jako vlastní jméno. Postupem času se Lucifer stal metaforou pro padlého anděla, ačkoli Izajáš přímo říká, že mluví o babylonském králi, který byl potrestán za všechny své zločiny.

Vstup Alexandra Velikého do Babylonu (1665) Charles Le Brun (1619 – 1690)
Olej na plátně
450 x 707 cm

Izajáš ho nazývá jitřenkou, aby ukázal lesk jeho dřívější slávy. Jako Venuše předčí ostatní hvězdy v jasu, tak ve světle slávy babylonského vládce zbledli všichni pozemští králové té doby. Ale bude zastíněna sluncem – Izraelem.

Teologové v těchto verších vidí nejen přímý význam, ale i alegorický. Babylonský král je kolektivním obrazem všech pyšných a krutých vládců světa, včetně Satana. Zpočátku byl jasným archandělem, ale pak pýcha nafoukla jeho ambice do obludných rozměrů a ty smetly jeho svatost. Chtěl se rovnat Bohu ve velikosti, porušil Jeho zákon a ztratil své andělské moci a výsady.

Tak bývalý anděl světla získal nová jména: otec lží, vrah, kníže temnoty, rebel atd.

Izajáš při tvorbě tragédie promítá do děje ďábla v přestrojení za Asyřana celý jeho dramatický vývoj.

Jan, patriarcha Antiochie

Herbert Wolf – americký tlumočník Starý zákon — domnívá se, že prorok se neobrací ani tak k zesnulému tyranovi, jako spíše k Babylonu, a jásá nad pádem říše.

Pak byl verš z Izajáše spojen se slovy Ježíš Kristus, který tuto událost popisuje jako očitý svědek:

Viděl jsem Satana padat z nebe jako blesk.

Otcové rané křesťanské církve viděli v pádu babylónského vládce alegorii nadcházející porážky Satana.

Ze stejného hlediska západní teologové uvažují o projevu proroka Ezechiela k tyrskému králi:

Byla jsi v Edenu, v Boží zahradě; tvé oděvy byly ozdobeny každým drahým kamenem: rubínem, topazem, diamantem, chryzolitem, onyxem, jaspisem, safírem, karbunkulem, smaragdem a zlatem, to vše bylo dovedně vsazeno do tvých patic a navlečeno na tebe, připraveno v den tvého stvoření.

Byl jsi pomazaný cherub, který přikrýval, a já jsem tě tam ustanovil; byl jsi na svaté hoře Boží, chodil jsi uprostřed ohnivých kamenů. Byl jsi dokonalý na svých cestách ode dne, kdy jsi byl stvořen, dokud se v tobě nenašla nepravost. Tvé srdce se povýšilo pro tvou krásu, zkazil jsi svou moudrost pro svou slávu. Proto tě srazím k zemi, dám tě na odiv králům.

V raném křesťanství

Ježíš Kristus nazývá Satana knížetem a apoštola Pavla bohem tohoto světa, schopným přijmout podobu anděla světla (Jan 12:31, 2 Kor 4:4; 11:14). Ačkoli Thomas Aquinas považoval ho a démony za duchovní bytosti s vysokou inteligencí.

Miniaturní čelenka z Khitrovského evangelia

V raně křesťanské literatuře existovaly různé názory na to, co přesně bylo první. hřích Satan:

1. Justin Martyr věřil, že kvůli němu předkové lidstva neposlouchali Boha.
2. Cyprián připisuje mu žárlivost a závist vůči Adamovi – emoce neslučitelné se svatostí.
3. Origen z Alexandrie nazývá to pýchou a vzpourou proti Všemohoucímu.

Postupem času biografie Prince temnoty získala nové detaily. Podle mnoha věřících se stal králem pekla a pánem čarodějnic.

Existuje ale nějaký biblický základ pro ztotožnění slov „Satan“ a „Lucifer“? Spasitel je v Písmu také nazýván Ranní hvězdou:

Já, Ježíš, jsem poslal svého anděla, aby vám to dosvědčil v církvích. Jsem kořen a potomek Davida, jasné a jitřní hvězdy.

Podle „Vysvětlující Bible“ LopuchinaJežíš je jasnou jitřní hvězdou, protože je nadějí, že přijde věčný den Jeho Království.

Lucifer je přídomek Jana Křtitele ve Vulgátě a Pána Ježíše Krista v katolickém velikonočním hymnu.

Zajímavým faktem

Středověký obraz Satana je velmi podobný pohanskému božstvu: kříženec zvířete a člověka. Jeho ústa byla představována jako brány pekla a jejich obrovská velikost mu umožňovala snadno spolknout hříšníka.

Lucifer, Satan, démon, ďábel, padlý anděl – jsou to synonyma?

Ďábel je „pomlouvač“, protože k dosažení svých cílů používá lži a obviňuje lidi před Bohem, aby sdíleli jeho hrozný osud. Satan je „protivník“. Navzdory jejich odlišným významům se tyto tituly Knížete tohoto světa používají jako synonyma.

Pád Šimona Maguse, ikona.

Padlý anděl může být nazýván jak Satanem, tak jakýmkoli démonem. Satan se však démonem nenazývá, má vyšší postavení než oni, protože vládne království zlých duchů. A slovo „Lucifer“ v tomto významu aktivně používají hollywoodští scenáristé. Sloupkař časopisu „Foma“, publicista a teolog. Sergej Chudijev věří:

Neměli bychom používat slovo „Lucifer“ k označení Satana – zaprvé, rozhodně už není nositelem světla, zadruhé, neměli bychom urážet zbožné lidi, kteří toto jméno nesou, a zatřetí, neměli bychom se zaplétat do hollywoodské tradice luciferiánských hororových příběhů, které mohou být duchovně matoucí..

Mýty o Luciferovi

O Luciferovi neexistuje jediný pohanský mýtus. S největší pravděpodobností se nejednalo o starověké božstvo, ale pouze o básnický obraz. Autoři apokryfů mu však po jeho ztotožnění s ďáblem připsali něco, co vůbec neodpovídá biblické pravdě:

1. Stvořitel ho srazil k zemi a nezabil ho, protože se Mu silou rovnal.
2. Lucifer se zamiloval a vzbouřil se proti Bohu, protože nemohl být se svou milovanou. Bůh ho zavřel do žaláře, ale pak mu dovolil každých 100 let létat po zemi a hledat dívku. Vypadá to spíše jako sofistikovaný výsměch než zmírnění trestu, protože už dávno byla mrtvá.
3. Sám Stvořitel podnítil Lucifera k vzpouře, aby zkoušením lidí ve své temné podobě pomohl jejich duším v rozvoji.
4. V evangeliu Poslední večeře je Lucifer Ježíšovým starším bratrem. Když Lucifer sestoupil na zem, uvěznil nebeské duše v lidech. Ježíš ho následoval, aby duše osvobodil, a jeho starší bratr se ho pokusil zničit pomocí kříže jako vražedné zbraně.
5. Ve středověku existovala kacířská víra, že nebeský zástup byl stvořen Lucidou, hvězdnou energií. Během renesance se objevila tendence prezentovat Lucifera nikoli jako Satana, ale jako nástupce jeho matky, která dala světlo a dobro. Měl oživit lidstvo.

Je Lucifer obecné podstatné jméno?

Jako synonymum pro „Satana“ lze slovo „Lucifer“ použít jako obecné podstatné jméno. A Satan v Bibli není jen padlý anděl, ale také někdo, kdo vytváří překážky, kuje pikle a staví se proti vůli Všemohoucího. Nebo jednoduše brání někomu v uskutečnění jeho plánů – jako anděl, který zablokoval cestu čarodějovi Balaámovi, který jel na oslu (Nu 22).

„Sedm smrtelných hříchů a čtyři poslední věci“ fragment obrazu nizozemského umělce Hieronyma Bosche

V rabínské tradici není Satan titulem temné duchovní postavy, ale synonymem hřích – čin, což jde proti Boží vůli.

Zajímavým faktem

V roce 2014 V Permu se narodilo dítě, kterému rodiče dali jméno Lucifer. Duchovní vysvětlili, že toto jméno není spojováno pouze s nepřítelem lidské rasy. Nebeským patronem dítěte by mohl být kalábrijský biskup Lucifer, pravoslavný svatý.

Lucifer z Kalábrie – asketa starověké křesťanské církve

Lucifer z Kalábrie — svatý ze 4. století, který se zúčastnil Prvního ekumenického koncilu. Žil v Cagliari na jihu Itálie, kde byli Luciferové v té době stejně běžní jako dnes Sergej a Andrej.

Lucifer z Cagliari, také Lucifer z Calarie, Lucifer z Calaritanu a Lucifer z Calaris (latinsky: Lucifer Calaritanus); San Lucifero (italsky: San Lucifero – „svatý Lucifer“; zemřel 370 nebo 371) – biskup z Cagliari na ostrově Sardinie (353-370/371), známý svým aktivním bojem proti arianismu, místně uctívaný křesťanský světec. Zmiňuje se o něm Atanáš Veliký spolu s papežem Liberiem a Hosiem Španělským.

Biskup bojoval proti arianismem celý svůj život, a to tak aktivně, že v roce 355, po třídenním sporu, císař Konstancius II. vyhnal Lucifera do Théb (Egypta). Odtud se mohl vrátit až o 7 let později, již za císaře Juliana, aniž by změnil své přesvědčení. Po jeho smrti byl povýšen do hodnosti svatého.

Zajímavým faktem

Nedaleko Vatikánu se nachází Luciferovo muzeum. Vystavuje exponáty dokazující existenci ďábelských sil: knihy o černé magii, mumii démona, temná proroctví padlého anděla atd. Jejich sbírka začala během inkvizice.

V prvních stoletích křesťanství se tedy slovo „Lucifer“ nepoužívalo jako osobní jméno pro Satana, ale bylo pouze popisným přídavným jménem. Popularizace Lucifera jako osobního jména pro ďábla proběhla prostřednictvím beletrie. V Božské komedii Dante přidělil Luciferovi roli vládce pekla, sídlící v ledové poušti devátého kruhu. A Milton V básni „Ztracený ráj“ pokouší Evu.

Pro moderní lidi je Lucifer-Satan spojován především s hollywoodskou kinematografií. Ruská pravoslavná církev však nevěří, že kníže zla a temnoty je hoden být nazýván nositelem světla. Před svým pádem z nebe mohl být Luciferem, ale po něm ne.

Viktor Glebov

Abaddon je ničitelský démon.
Abduscius je démon, který vyvrací stromy s kořeny.
Abigor je jezdec na démonech a zkušený válečník.
Adramalek je démonický poradce, který má na starosti Satanův šatník.
Agaliarept je démon, který dokáže vyřešit jakoukoli hádanku.
Agvares je démon, vévoda z pekla a organizátor tanců.
Azazel je démon, nositel standarty pekelných vojsk.
Alastor je démonický herold.
Amduscias je démonický hudebník, vévoda z pekla.
Andras je démon, markýz.
Asmodeus je démon chtíče a rodinných problémů.
Astaroth je velký vévoda, strážce pekelných pokladů.
Acheron je pekelná příšera s planoucíma očima.
Barbatos je démon, vévoda, který dokáže najít skryté poklady a předpovědět budoucnost.
Behemot byl obrovský démon, který vládl hostinám v pekle.
Belfegor je démon, který pokouší lidi bohatstvím.
Démon je poslem zla.
Baal je démon zrady a lsti, velký vévoda pekla.
Vaalberith je hlavním tajemníkem pekla.
Valafar je démon, patron lupičů a banditů.
Veliar je mocný spojenec Satana, démon lží.
Belzebub je velitel pekelných legií, pán much.
Verdelet je mistrem ceremonií pekla.
Vin dokázal zničit i ty nejsilnější zdi a způsobit bouři na moři.
Glacialabolas je okřídlený pes. Vedl zabíjení. Ve svém volném čase od svých hlavních povinností tento démon učil lidi umění stát se neviditelnými.
Gomori – věděl, jak si získat lásku žen, zejména mladých. Jakožto velký vévoda se zjevoval jako krásná žena jedoucí na velbloudovi s vévodskou korunou na hlavě.
Dagon je démon pekař pekla.
Dantalian je démon, který podněcuje lidi k páchání zlých činů.
Dubbuk je v mytologii putující duch.
Zalpas je ničitel a stavitel měst a osídlí je bojovníky dychtivými po bitvě. Má vzhled čápa a chraplavý hlas.
Zepar je démon, který doháněl ženy k šílenství.
Incubus je mužský démon milence.
Kaim – zpočátku vypadal jako drozd a pak se proměnil v muže s ostrým mečem. Pokud se ho někdo zeptal, odpověděl na ně ne zcela jasně – hořícím popelem. Když byl andělem, rád se hádal, a pokud měl náladu, uměl vyprávět o významu ptačích zpěvů, bučení dobytka, štěkání psů a bublání potoka.
Xaphan je démon, který zapaluje ohně v pekle.
Lamia je ženský démon, upír, který lovil hlavně děti.
Leviathan je obrovský had, vládce oceánů.
Leonard je démon, pán covenů.
Lerayer byl mocný markýz, lučištník v zelené tunice, vyzbrojený lukem a ostrými šípy. Vyvolával hádky a rvačky mezi lidmi, ale zejména se snažil přimět je, aby se navzájem zraňovali šípy, jejichž rány se nikdy nezahojily.
Lucifer je anděl, který se vzbouřil proti Bohu a byl svržen z nebe, Satanovi.
Lucifuge Rofocale je premiérem pekla.
Mamon je démon bohatství.
Marbas je démon, který dokázal sesílat a léčit nemoci.
Melhom je démon, strážce pokladů pekelných princů.
Mefistofeles je démon, který sloužil Faustovi 24 let.
Moloch je démonické božstvo, kterému byly obětovány děti.
Mulciber je démon, architekt pekla.
Navki jsou duše mrtvých nebo nepokřtěných dětí (u Slovanů).
Nebiros je démon, polní maršál pekelné armády.
Nibras je démon zodpovědný za zábavu.
Nisroc je démon, jeden ze správců pekla.
Oyedlet je démon, který svádí slib chudoby.
Olivier je padlý archanděl, který v lidech probouzí krutost vůči chudým.
Parky jsou démonem osudu; pokud někdo viděl parky, pak je sám démonem.
Paimon – vládne v pekle veřejnými obřady a láme vůli lidí. Jede na velbloudovi. Zobrazován jako muž s ženskou tváří.
Satanakia je nejvyšším velitelem Satanovy armády.
Sabnak je démon zodpovědný za hnijící mrtvoly.
Salamandři jsou páni ohně, duchové, kteří žijí v plamenech.
Sargatanas je démon, generálmajor pekelné armády.
Satan je nejvyšším pánem pekla a démonů.
Seera je démon času, který dokáže zpomalit nebo zrychlit jeho tok.
Sitri byl princ s hlavou leoparda a křídly gryfa. Podněcoval sexuální touhu, včetně povzbuzování žen, aby se svlékaly.
Succubus je ďábelský milenec.
Ufir je démon, doktor pekel.
Utburd – duch mrtvého dítěte (norsky).
Filotanus je démon druhé třídy a pomocník Veliara. Strůjce zhýralosti.
Fleuretti je Beelzebubův generálporučík, který vládne Africe.
Furfur je démon, který ovládá hromy, blesky a hurikány.
Khabaril je démon ohně a požáru. Má tři hlavy – kočičí, lidskou a hadí, jezdí na zmiji a mává pochodněmi.
Shax je démon, který oslepuje a ohlušuje své oběti.