Co jsou to katolíci jednoduchými slovy?
Katolicismus je největší větev křesťanství, jejíž stoupenci jsou ve společenství s papežem. Římskokatolická církev sahá až do doby apoštolů, které Ježíš Kristus pověřil kázat jeho poselství spásy. Od samého počátku své existence si církev prosazuje své zvláštní postavení jako starobylý a pravý strážce křesťanské víry. Římskokatolická církev je největší náboženskou organizací na světě s více než 1,3 miliardami stoupenců, což představuje asi 16 % světové populace.
Písmo a Trojice
Katolická teologie je založena na Písmu svatém (Bibli, včetně Starého a Nového zákona) a svaté tradici církve. Biblické texty jsou považovány za božsky inspirované. Nový zákon, který líčí život a slova Ježíše Krista a jeho apoštolů, je vnímán jako naplnění starozákonních proroctví. Katolická církev věří v jednoho Boha, existujícího ve třech osobách (hypostázích) – Otci, Synu a Duchu svatém. Tyto tři Božské osoby jsou jednou přirozeností neboli podstatou. Ježíš Kristus, druhá hypostáze Trojice, je uctíván jako Bůh, který se vtělil pro spásu padlého (hříšného) lidstva.
Svatí a svátosti
Svatí jsou lidé kanonizovaní církví, tj. oficiálně uznaní za dosažené svatosti. Věří se, že svatí se přimlouvají u Boha za věřící a prosí je o milost a požehnání. Panna Maria, matka Ježíše, zaujímá mezi svatými zvláštní a nejčestnější místo.
Katolické svátosti jsou posvátné obřady ustanovené Kristem, které jsou viditelnými znameními neviditelné Boží milosti, stejně jako znameními víry a úkony bohoslužby. V církvi existuje sedm svátostí: křest, biřmování, eucharistie, pokání, pomazání nemocných, manželství a kněžství.
Původ
Podle katolického učení je katolicismus původní formou křesťanské víry, kterou založil Ježíš Kristus v prvním století n. l. Slovo „katolický“ pochází z řeckého slova katholikos, které znamená „univerzální“ nebo „všeobecný“. Ježíš pověřil své apoštoly, aby šířili jeho učení po celém světě. Katolická církev vychází ze své doktríny z autority apoštolů.
Počátek církve
Založení církve je tradičně spojováno s dnem Letnic, kdy na apoštoly sestoupil Duch svatý a zahájil jejich veřejné působení. Mezi apoštoly zaujímal Petr ústřední místo. Katolicismus učí, že Petr byl prvním papežem, hlavou katolické církve, protože evangelium říká, že Ježíš dal Petrovi „klíče nebeského království“ a přikázal mu „Pas mé ovce“V katolicismu se to chápe tak, že Petrovi byla dána nejvyšší autorita v otázkách nauky a odpovědnost za poučování Kristových následovníků.
Protože se říká, že Petr založil církev v Římě a že tam byl umučen, je považován za prvního římského biskupa. Jeho nástupci na římském stolci jsou tradičně papežové. Historické důkazy o primátu římského biskupa se nacházejí v mnoha starověkých dokumentech, které zmiňují apely na Řím, aby řešil spory o nauku, bojoval proti herezím a potvrzoval autoritu jiných biskupů.
Raný růst
Nová víra se rychle rozšířila po celé Římské říši. Do roku 100 n. l. bylo založeno více než 40 křesťanských komunit. V této době se již začala formovat organizační struktura církve, která přetrvává dodnes. Hierarchie biskupů, presbyterů (kněží) a jáhnů se do značné míry řídila vzorem administrativní hierarchie Římské říše. Brzy se biskupové začali scházet v koncilech, aby řešili doktrinální spory. Mnozí z těchto raných biskupů a teologů se stali známými jako „otcové církve“, protože byli vlivnými učiteli, kteří významně přispěli k formování katolické doktríny a praxe.
První staletí křesťanství se také vyznačovala pronásledováním. Protože křesťané odmítali obětovat pohanským bohům a účastnit se kultu císaře, římská vláda je považovala za nepřátele státu, což se trestalo smrtí. Za vlády několika římských císařů, zejména Nerona, Decia a Diokleciána, bylo podle historiků popraveno několik tisíc až sto tisíc křesťanů. Milánský edikt císaře Konstantina I. z roku 313 n. l. legalizoval křesťanství v Římské říši.
Základy víry
Katolíci zakládají svou doktrínu na autoritě Písma svatého (Bible) a Posvátné tradice – učení předávaného Ježíšovými apoštoly a jejich nástupci.
Základní přesvědčení
Katolíci věří v Boha, který stvořil vesmír a je jednou ze tří božských osob (hypostáz), nazývaných Trojice. Bůh je Otec, první osoba Trojice. Ježíš Kristus je Syn Boží, druhá osoba Trojice, má jednu osobnost, ale dvě přirozenosti, božskou a lidskou. Katolíci věří, že Ježíš zemřel na kříži a že jeho smrt usmířila hříchy lidstva. Dalším klíčovým principem víry je, že Ježíš vstal z mrtvých a vystoupil do nebe, kde kraluje s Bohem Otcem a přimlouvá se za lidi. Katolíci věří, že na konci časů Ježíš znovu přijde soudit všechny. Věří také, že Duch svatý, třetí osoba Trojice, vede církev a chrání ji před omyly v otázkách víry a morálky.
Podle katolické víry Bůh uděluje odpuštění hříchů skrze svátost pokání (zpovědi), ve které věřící vyznává své hříchy knězi. Katolíci nakonec věří, že spravedliví naleznou věčný život s Bohem v oslavené duši i těle.
Cvičení
Mezi základní praktiky katolicismu patří svátosti, liturgie a různé formy zbožnosti. Sedm svátostí jsou viditelné akty uctívání, které udělují nadpřirozenou milost, jež člověku pomáhá žít jeho víru. Ústřední liturgií katolicismu je mše svatá, během níž podle učení církve dochází k transsubstanciaci (latinsky: transsubstantiatio) – chléb a víno se mění v pravé Tělo a Krev Ježíše Krista. Katolíci věří, že ačkoli si chléb a víno zachovávají svůj vnější vzhled, v podstatě se stávají Tělem a Krví Kristovou.
Katolická zbožnost může mít mnoho podob, včetně používání svátostí, úcty k Panně Marii a svatým a modlitby. Svátostiny jsou požehnané předměty (např. krucifix, svěcená voda nebo růženec) nebo úkony, které pomáhají věřícím v jejich duchovním životě. Katolíci uctívají Pannu Marii a svaté, ale neuctívají je (úcta je vyhrazena pouze Bohu), ale prosí je o modlitební přímluvu u Boha. Mnoho populárních svatých, jako například František z Assisi, si vytvořilo zvláštní tradice úcty.
Modlitba v katolicismu může mít čtyři formy: prosbu, díkůvzdání, adoraci a pokání. Osobní modlitba může být čtením naučených textů, krátkým mentálním oslovením Boha (vzpomínka) nebo rozjímáním (tichou modlitbou vnitřního zamyšlení). Oblíbenou modlitbou je růženec, série modliteb recitovaných z růžence, během nichž věřící přemýšlejí o událostech v životě Ježíše a Marie.
Organizace
Církev má hierarchickou strukturu. Papež je hlavou sboru biskupů, kteří mají ve svých diecézích (regionech nebo městech) doktrinální autoritu. Někteří biskupové jsou povýšeni do hodnosti kardinálů – tvoří sbor, který volí nového papeže a také mu pomáhá s řízením církve. Pod vedením biskupů slouží ve farnostech presbyteři (kněží) a jáhni. Všichni ostatní věřící jsou laici.
Distribuce a vývoj
Křesťanství se v Římské říši stalo legálním náboženstvím po milánském ediktu v roce 313. Jeho šíření usnadnilo patronát císaře Konstantina I., který církvi udělil pozemky a zdroje. Na konci XNUMX. století, po pádu Západořímské říše, křest franského krále Chlodvíka I. pevně upevnil křesťanství v západní Evropě. V XNUMX. století císař Karel Veliký svým patronátem výrazně posílil vliv křesťanství.
Kláštery
Vzestup klášterů po celé Evropě významně přispěl k šíření víry. V roce 530 napsal svatý Benedikt z Nursie chartu pro klášterní komunity, která se stala základem západního mnišství. Z klášterů přicházeli misionáři, aby nesli víru do dalších částí Evropy: svatý Augustin z Canterbury do Anglie, svatý Kolumba do Skotska, svatý Bonifác do Německa. Misie působily také ve slovanských a skandinávských zemích. Jediné školy v té době fungovaly při klášterech. Právě z těchto škol vyrostly po roce 1100 první univerzity, včetně těch v Bologni a Paříži.
Výzvy a aktualizace
V 11. století došlo k velkému schizmatu, které rozdělilo sjednocenou křesťanskou církev na římskokatolickou církev na Západě a pravoslavnou církev na Východě. Hlavními důvody byly spory o autoritu papeže a teologické neshody, zejména ohledně sestoupení Ducha svatého (filioque). Ve stejném století osvobodila první křížová výprava Svatou zemi od Seldžuckých Turků, ale tato území byla později opět ztracena a následné křížové výpravy byly většinou neúspěšné.
V 16. století čelila církvi protestantská reformace vedená Martinem Lutherem a Janem Kalvínem. Později touha anglického krále Jindřicha VIII. po rozvodu vedla k Aktům o nadřazenosti, které učinily panovníka hlavou církve v Anglii. V reakci na to katolická církev zahájila protireformaci, která vyvrcholila Tridentským koncilem. Byly zavedeny reformy za účelem zlepšení vzdělávání duchovenstva a posílení církevní disciplíny.
Po reformaci následovalo nové období misijní činnosti, kdy španělští a francouzští katolíci šířili víru po celém americkém kontinentu. Junipero Serra, španělský františkánský mnich, založil koncem 1700. století misie v Mexiku a Kalifornii. Francouzští jezuité byli aktivní ve východní Kanadě. Misionáři cestovali také do Afriky a Austrálie. Kamkoli šli, stavěli kostely, nemocnice a školy.
19. a 20. století
V 1920. a 1930. století vzniklo v Evropě i po celém světě mnoho protiklerikálních režimů. Počínaje Francouzskou revolucí, následovanou Třetí republikou ve Francii, Callesovou vládou v Mexiku ve XNUMX. letech XNUMX. století, komunistickým Sovětským svazem a Španělskými republikány ve XNUMX. letech XNUMX. století byly zabity tisíce kněží a věřících, zabavován církevní majetek, zavírány církevní školy, ničeny kostely a kláštery a řeholní řády postaveny mimo zákon.
Během druhé světové války se katolická církev postavila proti nacistickým invazím do Evropy a papež Pius XII. zorganizoval ve Vatikánu systém pomoci Židům, aby je ochránil před nacistickým pronásledováním. Moderní historici však Pia XII. kritizují za to, že se veřejněji a důrazněji nevyjadřoval proti Adolfu Hitlerovi a genocidě židovského národa.
Druhý vatikánský koncil, konaný v letech 1962 až 1965, přinesl významné změny do života církve, jejího bohoslužebného života a její interakce s moderním světem. Liturgie byla reformována a role laiků byla přehodnocena. Před koncilem se mše po celém světě slavila převážně v latině; po něm bylo povoleno široké používání národních jazyků. Církev se obecně snažila o menší uzavřenost a o aktivnější dialog s moderní kulturou.
Moderní postupy
Katolicismus zůstává v současnosti největší křesťanskou denominací na světě. Růst a počet katolíků se však v jednotlivých regionech značně liší. Ačkoli Evropa a Amerika mají stále největší katolickou populaci, jejich růst se zpomalil. Nejrychlejší růst je v Africe a Asii.
otázky
Jedním z problémů, kterým dnes katolická církev čelí, je nedostatek kněží. Celkově počet vysvěcených kněží nedrží krok s růstem katolické populace na celém světě.
Další výzvou je reakce církve na změny ve společnosti a kultuře. Církev nezměnila své učení proti potratům, eutanazii a používání antikoncepce a nadále zastává nauku o posvátnosti lidského života od početí až po přirozenou smrt. Církev neuznává svazky osob stejného pohlaví jako manželství, protože učí, že manželství je svátost ustanovená Bohem jako svazek výhradně mezi mužem a ženou, otevřený plození dětí.
Známky změny
Církev také čelí kritice za vyloučení žen z kněžského svěcení. V roce 1994 papež Jan Pavel II. objasnil, že vysvěceni mohou být pouze muži, protože Ježíš byl muž a za apoštoly si vybral pouze muže. V roce 2016 však papež František vytvořil komisi, která měla zkoumat možnost vysvěcení žen na jáhenky, jak tomu bylo v rané církvi.
Ústřední výzvou pro katolicismus v budoucnu zůstane svědectví o učení církve ve stále pluralitnější a sekulárnější společnosti. Papež František inicioval pastorační přístup k řešení složitých problémů, kterým čelí laici, včetně flexibilnějšího dialogu s katolíky, kteří se rozvedli a znovu sezdali. Důležitou výzvou bude také zachování identity katolických vzdělávacích institucí, aby jejich činnost byla v souladu s učením církve.
- Světová náboženství – další materiály
- Do tmy: Zpytování svědomí od Gitty Serenyové, shrnutí
- Etika robotiky: Autonomní systémy a jejich morální odpovědnost
- “Pět dní na památníku” od Sheri Fink, shrnutí
- Kdo sloužil jako prototyp Raphaelovy Sixtinské Madony?
- “Věk Durer. Německá grafika a malířství konce 15. – první poloviny 16. století”
Původní text: 2015⋅12⋅31 Jaroslav Skira a Christina Girod
Aktualizace, korektura: 2025. 06. 28 @gem