Kůň jako symbol – Klinská kozácká komunita

Symbolika koně je nesmírně složitá a ne zcela jasná. Kůň symbolizuje inteligenci, moudrost, ušlechtilost, světlo, dynamickou sílu, hbitost, rychlost myšlení a plynutí času. Je typickým symbolem plodnosti, odvahy a mocné síly. Tento obraz je také prastarým symbolem cyklického vývoje světa jevů (koně nesoucí Neptun s trojzubcem z hlubin moře ztělesňují kosmické síly pravěkého chaosu).

Jako sluneční síla se objevuje bílý, zlatý nebo ohnivý kůň spolu se slunečními bohy (Helios, Ra, Indra, Mithra, Marduk), zapřaženými do jejich vozů; jako měsíční (element vlhkosti, moře a chaosu) síla – váleční koně oceánských bohů, božskí koně Poseidona. Okřídlený kůň je Slunce nebo kosmický kůň. Představuje čistý intelekt, nevinnost, život a světlo; vládnou jí hrdinové. Rychlý a rychlý kůň může symbolizovat vítr a mořskou pěnu, oheň a světlo.

Kůň je psychopomp a posel bohů. V různých tradicích byl kůň kdysi pohřebním zvířetem, které převáželo zesnulého do jiného světa. Kůň tedy symbolizuje život i smrt (pár koní, bílý a černý, představuje život a smrt).

Oblek koně není náhodný. V různých tradicích si lze všimnout převahy dvou barev: šedé a červené. Na ruských ikonách zobrazujících hadí boj je kůň téměř vždy bílý nebo ohnivě červený. Červená barva v těchto případech jasně reprezentuje barvu plamene, která odpovídá ohnivé povaze koně. Bílá barva je barvou tvorů z jiného světa, tvorů, kteří ztratili svou tělesnost – kdekoli kůň hraje kultovní roli, je vždy bílý. Řekové tedy obětovali pouze bílé koně; v Apokalypse sedí smrt obkročmo na „bledém koni“; V německé lidové víře smrt jede na hubeném bílém kobylce.

Kůň představuje nespoutané vášně, přirozené instinkty a nevědomí. V tomto ohledu byl v dávných dobách často obdařen schopností předpovědi. V pohádkách (například v pohádkách bratří Grimmů) byl kůň, který měl vlastnosti jasnovidectví, často pověřen úkolem pohotově varovat své pány. Jung věří, že kůň vyjadřuje magickou stránku člověka, intuitivní poznání.

Viz také články:
Jednorožec >>
Centaur >>

Nejdůležitější a nejznámější védské rituál – „koňská oběť“, Ashvamedha. V jeho struktuře jsou patrné prvky kosmogonické povahy – kůň prakticky zosobňuje Kosmos a jeho oběť symbolizuje (tedy reprodukuje) akt stvoření. Rituál měl za cíl očistit celou zemi od hříchu a zajistit plodnost a prosperitu. Stopy tohoto rituálu lze nalézt u Němců, Íránců, Řeků a Latinů.

Kůň je ztělesněním boha Agni. Je bohem ohně, prostředníkem mezi dvěma světy, doprovázející duše zemřelých na obloze. V Rig Veda je obloha přirovnávána ke koni zdobenému perlami.

Ashvins (“mít koně” nebo “zrozený z koně”) jsou božská dvojčata védské mytologie, sluneční božstva. Je zdůrazněna jejich role božských léčitelů. Jsou „vševědoucí“, „božští lékaři“ – pomáhají v nesnázích, přinášejí bohatství, dodávají vitalitu a obnovují život mrtvým.

В íránský V mytologii je vůz Ardvisury Anahita zapřažen čtyřmi bílými koňmi: větrem, deštěm, mrakem a plískanicí. Jedna z nejbarvitějších legend vypráví o bitvě mezi Tishtrií, zosobňující Siriuse, a démonem sucha Apaoshim. Každý rok se účastní samostatného boje na pobřeží. Tishtrya sestupuje z nebe v podobě bílého koně se zlatým uchem. Tam ho potká Apaosha – černý, ošuntělý, ošklivý kůň. Hodně záleželo na výsledku jejich bitvy – deště, plodnost, život. Jedná se o celoindoevropský mytologický příběh o osvobození světových vod v důsledku souboje mezi bohem hromu a démonickým protivníkem.

В Číňan mytologický kůň – Nebe, oheň, jang, jih, rychlost, vytrvalost, dobré znamení.

В Buddhismus kůň je něco nezničitelného, ​​skrytá povaha věcí. Okřídlený nebo kosmický kůň „Cloud“ je jedním z obrazů Avalokiteshvary. V Japonsku je jedním z jeho projevů bohyně Batō Kannon, milosrdná Velká matka. Může se objevit buď jako bílý kůň s koňskou hlavou, nebo s korunou s postavou koně.

Starověké Řecko:
Stvořitelem, otcem nebo dárcem koní se jeví Poseidon – bůh moře, zemětřesení a pramenů. V Řecku byl Poseidon uctíván s epitetem Hippias (jezdec). Podle legendy milenec Poseidon pronásledoval Demetera, ale ona se mu vyhýbala a proměnila se v klisnu. Poté se sám Poseidon proměnil v koně a spojil se s Demeter, z tohoto manželství se narodil Arion, božský kůň, který uměl mluvit.

okřídlený kůň Pegasus byl synem Poseidona a Medúzy. Úderem kopyta otevře nový klíč na Helikonu – „koňský pramen“, Hippocrene. Bílí koně nesou solární vůz Phoebus-Apollo, Helios se řítí po obloze na ohnivých čtyřech koních pod zlatým jhem, Dioscuri cválá na bílých koních.

У Římanům bílí koně jsou zapřaženi do vozů Apolla a Mithry. Epona, vypůjčená od Keltů, se stává římskou bohyní – ochránkyní koní. Kůň je atributem lovkyně Diany.

Bohové jezdců Keltové mají často podobu válečníků. V Irsku a Walesu je slovo „kůň“ (irsky ech) obsaženo ve jménech mnoha mýtických postav spojených se solárním kultem a jiným světem. Například dobrý bůh Dagda se nazývá Eochaid, Otec všech, a jeden z vládců Fomorianů se nazývá Eoho Ehkend („Hlava koně Eoho“).

Bohyně Epona byla považována za nebeskou patronku koní. Byla vždy zobrazována obklopená koňmi, často se symboly plodnosti a hojnosti. Epona byla často ztotožňována s léčitelstvím, zejména s hydroterapií. Její kult je navíc spojen se smrtí; věří se, že hrála roli průvodce a strážce, střežila duše zemřelých během přechodu do podsvětí.

В německo-skandinávský V mytologii je kůň zasvěcen Odinovi, který jezdil na osminohé klisně Sleipnir. Mraky jsou váleční koně Valkýr. V křesťanství je kůň Slunce, odvaha, ušlechtilost. Kůň je znakem svatých Jiřího, Martina, Mauricia, Viktora; divocí koně jsou znakem svatého Hippolyta.

Čtyři koně Apokalypsy jsou válka, smrt, hladomor a epidemie.

Rytířství:
„Rytíř vlastní koně, který symbolizuje duchovní ušlechtilost, aby se rytíř nasedl nad všechny lidi, aby byl vidět z dálky a aby sám viděl daleko kolem a dříve než ostatní mohli dělat to, co jeho říká mu rytířská povinnost.“ (Raymond Lull).

slovanství: Při studiu skytských pohřbů zjistili, že pokud měl zesnulý oblíbeného koně, pak příbuzní tohoto koně zabili v hrobě v domnění, že ho to přenese do země duchů, nebo uřízli několik koňských žíní a dali je do hrobu. . Vlasy dávaly nad koněm stejnou moc, jakou dávají v pohádce. Je známo, že koně byli pohřbíváni spolu s vojáky. „Zabíjeli koně a otroky s úmyslem, aby mu tito tvorové, pohřbení s nebožtíkem, sloužili v hrobě, jako sloužili za života.“

Šamanská tradice: Kůň zaujímá velmi zvláštní místo v šamanských rituálech a mytologii. Kůň, především přenašeč duší a pohřební zvíře, je šamanem využíván v různých situacích jako prostředek k dosažení stavu extáze. Je známo, že typickým šamanským atributem je osminohý kůň. Osmikopytní nebo bezhlaví koně jsou zaznamenáni v mytologii a rituálech německých a japonských „mužských svazků“. Kůň je bájným obrazem smrti, přivádí zesnulého na druhý svět a přechází z jednoho světa do druhého.

Pegasus
Podívejte: támhle, na té skále – Pegase!
Ano, to je ono, zářící a bouřlivé!
Pozdravte tyto hory. Den zhasl
ale žádná noc není. Zdravím fialovou hodinu.
Nad strmostí je obrovský bílý kůň,
jako labuť šplouchající bílými křídly, –
a tak se vznesl a do mraků, přes skály,
Z kopyt šlehal stříbrný oheň.
Zasáhl je, spálil jednoho, pak dalšího
a zmizel v šílené fialové.
Přišla noc. Žádný svět, žádné nebe –
všechno je jen noc. Pozdravte nahou noc.
Podívejte se na ni: otisk kopyta je strmý
rozpoznat ve hvězdě, která tiše padla.
A Mléčná dráha se vznáší nad temnotou
vzdušná, vlající hříva.

Viz také články:
Jednorožec >>
Centaur >>

V mytologii má kůň nejednoznačný význam. Jako sluneční síla se objevuje bílý, zlatý nebo ohnivý kůň se slunečními bohy zapřaženými do jejich vozů; jako měsíční (vlhkostní element, moře a chaos) síla – váleční koně oceánských bohů. Kůň tedy symbolizuje život i smrt.

Kresba Pegase stojícího v mlze

Kůň také symbolizuje inteligenci, moudrost, mysl, rozum, ušlechtilost, světlo, dynamickou sílu, hbitost, rychlost myšlení, plynutí času. Má instinktivní, citlivou zvířecí povahu, magickou moc zbožštění a symbolizuje vítr a mořské vlny.

. Objevuje se v obrazech bohů plodnosti a Vanir. Ďábel na něm může jezdit a pak se stane falickým. Pokud je jezdcem Divoký lovec a hraběcí král, znamená to smrt.

Kresba smrti sedící na černém koni

Okřídlený kůň je Slunce nebo kosmický kůň. Představuje čistý intelekt, nevinnost, čistotu, život a světlo; vládnou jí hrdinové. Později kůň nahradil býka v obětech. Oba ztělesňují bohy nebes a plodnosti, mužské síly a také chtonických sil.
Bílý kůň oceánu souvisí jak s principem vody, tak s principem ohně. Lev zabíjející býka nebo koně znamená Slunce, vysychající vlhkost a mlhu.

Kresba jednorožce stojícího ve vodě

Černý kůň je znamením pohřbu. Předpovídá smrt a symbolizuje chaos. Objevuje se během dvanácti dnů chaosu mezi starým a novým rokem. Oběť říjnového koně znamená smrt smrti. V buddhismu je kůň něčím nezničitelným, skrytou přirozeností věcí. Okřídlený nebo kosmický kůň „Cloud“ je jedním z obrazů Avalokiteshvara nebo Guan Yin. Buddha odešel z domova na bílém koni. V čínském buddhismu nosí okřídlený kůň na zádech Knihu zákona. U Keltů je kůň atributem nebo obrazem koňských bohů, jako je Epona, Velký kůň, bohyně kobyly, Mebd z Thar a Macha z Ulsteru, ochránce koní jako chtonických božstev a sil smrti. Kůň může být i solárním symbolem jako znak odvahy, plodnosti; navíc je to psychopomp a posel bohů. V čínské mytologii je kůň Nebe, oheň, jang, jih, rychlost, vytrvalost, dobré znamení.
Kůň je jedním ze sedmi symbolických zvířat Dvanácti pozemských větví. Jeho kopyto (ne podkova) přináší štěstí. Když je kosmický kůň sluneční, je v kontrastu s pozemskou krávou, ale když se objevuje s drakem symbolizujícím nebe, kůň představuje zemi. Okřídlený kůň nesoucí na zádech Knihu zákona je znamením štěstí a bohatství.

Kresba Pegase létajícího v bouřkových mracích

V manželské symbolice kůň znamená rychlost a doprovází ženicha, silný lev, nevěstu doprovázejí květiny. Kůň je typickým symbolem plodnosti a mocné síly. V křesťanství je kůň Slunce, odvaha, ušlechtilost. Později, během renesance, začala symbolizovat chtíč. Na obrazech katakomb znamenal kůň rychlý běh času. Čtyři koně Apokalypsy jsou válka, smrt, hladomor a epidemie. Kůň je znakem svatých Jiří, Martin, Mauricius, Viktor; divocí koně jsou znakem svatého Hippolyta. Je pozoruhodné, že kůň v egyptské symbolice zcela chybí. Mezi Řeky nosí bílí koně sluneční vůz Phoebus a jako princip vlhkosti jsou spojováni s Poseidonem jako bohem moře, zemětřesení a pramenů. Poseidon se může objevit v podobě koně. Dioscurové jezdí na bílých koních. Pegasus znamená přechod z jedné úrovně do druhé, nese blesk Dia. Kentauři se často objevují v obřadech zasvěcených Dionýsovi. V hinduismu je kůň fyzická loď a jezdec je duch. Manuova klisna je zbožštěná země. Bílý kůň Kalki je poslední inkarnací nebo vozidlem Višnua, když se zjevuje podesáté a přináší světu mír a spásu. Varuna, kosmický kůň, se narodil z vod. Gandharvové, koňští lidé, jsou kombinací přirozené plodnosti a abstraktního myšlení, inteligence a hudby. Kůň je strážcem jihu. V íránské mytologii tahají vůz Ardvisury Anahity čtyři bílí koně: vítr, déšť, mrak a plískanice. Čarodějův vůz je tažen čtyřmi válečnými koňmi, symbolizujícími čtyři živly a jejich bohy. V islámu je kůň štěstí a bohatství. V japonské mytologii je bílý kůň prostředkem nebo formou projevu Bato Kwannon, což odpovídá indickému buddhistovi Avalokiteshvarovi a čínskému Guan Yin, bohyni milosrdenství a Velké Matce. Může se objevit buď jako bílý kůň, s hlavou koně, nebo s postavou koně s korunou. Černý kůň je atributem boha deště. V mithraismu nesou bílí koně Mithrův vůz jako bůh slunce. Římané mají bílé koně zapřažené do vozů Apolla a Mithry. Epona, vypůjčená od Keltů, se stává římskou bohyní – ochránkyní koní. Byla také pohřebním božstvem. Dioscurové jezdí na bílých koních. Kůň je atributem lovkyně Diany. Ve skandinávské a germánské mytologii je kůň zasvěcen Odinovi, který jezdil na osminohé klisně Sleipnir. Kůň se objevuje v doprovodu Vanira jako bůh polí, lesů, slunce a deště. Mraky jsou váleční koně Valkýr. V šamanské tradici je kůň psychopomp; znamená přechod z tohoto světa do jiného. Navíc je spojován s obětí a na Sibiři a Altaji je obětním zvířetem. Kůže a hlava koně mají rituální význam.

Kresba cválajícího černého jednorožce

Kůže, stejně jako zlaté rouno, nese symboliku tuku a hlava obsahuje životní princip. V sumersko-semitské mytologii byl vůz boha slunce Marduka tažen čtyřmi koňmi. Hlava koně byla znakem Kartága. Okřídlený kůň se objevuje na asyrských reliéfech a kartáginských mincích. V taoismu je kůň atributem Chang Kuo, jednoho z osmi nesmrtelných taoistických géniů. Symbol zvířecí vitality, rychlosti a krásy. S výjimkou Afriky a Ameriky, kde koně záhadně mizeli na dlouhá tisíciletí, dokud je nepřivezli Španělé, byl kůň všude spojován s nástupem dominantních civilizací a s nadřazeností. Zlomený kůň je důležitým symbolem moci; odtud obliba jezdeckých soch. V rockovém umění, stejně jako v romantickém umění, koně „plavou na povrchu“ – ztělesnění síly života. Byly spojovány s elementární silou větru, bouře, ohně, vln a tekoucí vody. Ve srovnání s jinými zvířaty je jejich symbolika nejméně omezená, sahá ze světla do tmy, z nebe na zem, ze života do smrti. V mnoha rituálech sloužil kůň jako symbol kontinuity života. Každý říjen Římané obětovali koně bohu války a plodnosti Marsu a jeho ocas si po celou zimu ponechali jako symbol plodnosti. Podle prastarých přesvědčení znal kůň tajemství posmrtného života, země a cyklů jejího vývoje. Tento raný chtonický severský bůh Symbol byl nahrazen šířeji Ódinem jedoucím na osminohém koni společným sdružením koní lo-Sleipnir (řezba Shadi s bohy slunce a nebe, i když v kameni), které nadále hrály roli v pohřbu. obřady jako průvodci nebo poslové do posmrtného života. Kůň bez jezdce se dodnes používá jako hořký symbol na pohřbech vojevůdců a státníků. Smrt je obvykle znázorněna jako černý kůň, ale v knize Zjevení také jezdí na bledém koni. Bílý kůň je téměř vždy solárním symbolem světla, života a duchovního osvícení. Je znakem Buddhy (říká se, že opustil pozemský život na bílém koni), hinduistického Kalkiho (poslední inkarnace Višnua), milosrdného Bato Kannona v Japonsku a Proroka v islámu (pro kterého byli emblémy koně štěstí a prosperity). Kristus je někdy zobrazován jedoucí na bílém koni (křesťanství tak koně spojuje s vítězstvím, vzestupem, odvahou a štědrostí). Bílý kůň, symbolizující křídové země jižní Anglie, byl vyobrazen na praporech Sasů; Možná byla tato symbolika spojena s keltskou bohyní koní Eponou, která pocházela z římské mytologie a byla považována za patronku koní.

Kresba černého koně stojícího ve vodě

Okřídlení koně jsou také slunečním a duchovním symbolem. Koně řídí vůz slunce ve starověkých, íránských, babylonských, indických a skandinávských mytologiích. Jezdí na nich mnoho dalších bohů, včetně Odina, jehož osminohý kůň Sleipnir symbolizoval osm větrů. Mraky byly koně Valkýr, skandinávské válečnice, služebníci bohyně Freyi. I když byl kůň primárně spojován s elementární nebo vrozenou silou, může také symbolizovat rychlost myšlení. Legendy a folklór často naplňují koně magickými schopnostmi věštění.

//Pamatuj příteli! Názor autorů stránek se nemusí shodovat s názorem autora článku//

„Bůh nedal člověku křídla, ale koně“